五服，从来不是单一的符号！如果说在历史长河里哪个词能扯出无数枝叶，五服肯定榜上有名。有人以为它专指亲属关系，其实它还藏着几层意思。每一层都对应着不同的场景和身份。一时半会儿理不清楚也怪不了谁。网络上随手一搜，五服被各种解读，假的、真的，掺着来。那，究竟五服是什么？用不用背下来考古？这事，细想还真有点意思。
最早的五服，其实跟族谱、亲属关系八竿子打不着。那是古代王朝的权力手段。帝王画地为牢，把天下分成圈层，从荒服到侯服，一层比一层近。五百里一服，远远看去像同心圆。一圈圈套紧了，不许你越界。士人、百姓、诸侯、公卿，全都在这规章里走格子。荒服，荒凉、遥远，你想靠近中心？想都别想！有多少人真把这逻辑当回事，谁又在意？历史的垃圾堆，多少东西说丢就丢。不过谁又关心它，这种“服”，跟家谱一毛钱关系也没有。搁这儿摆着，咱就别多说什么虚头巴脑的了。
后来出现的新“服”，也是五等，但这回谈的是衣冠。满朝文武，皇帝、诸侯、卿、大夫、士，谁穿啥，全写在律法里。头上的冠，身上的衣，腰里的带，鞋袜的形制，细到丝线颜色，各有规定，让你连睡觉都得想着自己的身份。一个低着头的小吏，咬紧牙关回答问题，他穿的朝服，没一处能和上面那几位比。不分高下？想都别想！服饰制度往往说是维护等级，其实好多人穿成什么样，百姓也记不住。现在谁还有兴趣翻那几本服装制度的古书呢？本质上，这个五服，嘿，也无甚大用。不提也罢，总觉得是给统治阶级看的彩排剧目。
